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发布时间:2020-07-24 浏览次数:1331

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宋维明,男,1957年12月生,1974年4月参加工作,1984年10月入党,北京林业大学林业经济管理专业博士研究生毕业。2004年7月起任北京林业大学副校长。

  苏轼在石砚的背面刻了一篇优美的小短文,很珍惜它,长期保存在身边。宋绍圣四年,苏轼接到移居海南岛的命令,由于时间紧迫,苏轼来不及收拾东西,以至把心爱的石砚遗忘了。  文人多爱砚,称其为“宝”、“君子”。我不懂,少年时虽习过几天毛笔字,功夫早已让岁月磨光,是一个偶然的机会让我接触到砚。1998年4月,在我县闻集乡中心校郭宾洲老师家中见到一块石砚:椭圆型,深绿色,长28.5厘米,宽22厘米,厚3.5厘米,重5000克,正面有墨池及龙形图案墨沟,背面刻有几行草书(我曾摹出,求人辨识,均读不出,现丢失),唯“苏轼”二字清晰。  会是苏轼(号东坡居士)的砚吗?那年末,郭老师送我一本小册子——《一代文豪苏东坡》,书中有几处关于石砚的记载:  有一天,红月西沉,彩霞满天。苏洵叫苏轼把大院后边的空地开起来,准备种些花草。苏轼年纪不大,干起活来挺卖劲。正挖得欢的时候,当啷一声,挖出一块沾满泥土的方石头。苏轼揩干净石头上的泥土,石头呈现出浅绿色,有点像青鱼的脊背,质地细腻润柔,夹杂着细小的银星。他用另一块小石头敲击它,发出叮当叮当的清音。  “弟弟快看,说不定还是块宝石呢!”  苏轼高兴地呼喊着苏辙。  “叫爹看看,或者可以做成什么东西。”苏辙也极有兴趣。  苏洵把这块石头做成石砚,称为“天砚”,特别发墨。苏轼在石砚的背面刻了一篇优美的小短文,很珍惜它,长期保存在身边。当时,苏家的亲友都说,掘地得砚,这是苏轼的好兆头,将来肯定会成为大文学家。  ……嘉佑二年(公元1057年)正月,应试……  苏轼还特地带上他那块心爱的“天砚”。  ……绍圣四年(公元1097年)……4月17日,苏轼接到移居海南岛的命令,而且限定在两日内起程。由于时间紧迫,苏轼来不及收拾东西,以至把心爱的石砚遗忘了。  这是不是“戏说”?我拿不准。因工作关系,我见到闻集乡郭老家村的一部《郭氏家谱》。谱称:先祖郭臣于嘉佑元年被送为御婿,后位至亚中大夫。由此推测,郭氏先祖有此显赫地位,得到文人爱物,许是可能的吧。  后又读到当代著名书画家林散之一段话:“昔东坡得一异石,温莹发墨,独无贮水处,其先君老泉曰:是天氏砚也。有砚之德,而不足于形文字之译也。轼因宝之……”  拜询当地书法界、收藏方面名人,我认定该石砚为苏东坡丢失之石砚,便写成一篇文字,名为《虞城发现苏东坡“天砚”》。此文先见于1999年1月6日《河南日报》,1月11日,新华社播发了该消息,《人民日报》、《海南日报》等几家报纸也相继转发。  这时候,有朋友依然怀疑我的“认定”。也是,一个对石砚一无所知的人,有这种资格吗?  是也好,不是也罢。900多年前的事情,如今考究起来,谈何容易?海南、四川几家单位通过电话与我联系,想见到“天砚”。我征求郭老师意见,他不想再将消息外传,我便只好作罢。前不久得知,此砚已转往外地。  去年,读林语堂《苏东坡传》,竟又发现一处与“天砚”有关的文字:  他常和表兄弟一起玩耍。他和弟弟偶尔会参观市集,在园中挖土。有一天他们掘出一片色泽优美、带着细致青纹的石块,敲击之下发出清脆的响声,他们拿出来做成砚台,效果好极了。砚台必须用渗水性特别强的石块,能吸收湿气、保留湿气,和书法艺术有很大关系。上好的砚台一向被学者所珍爱,因为那是他案头大部分活动的工具。父亲把这块砚石送给他,他一直保留到成人,还在上面刻过一篇碑铭,这是他崛起文林的好预兆。  我想到自己那个“认定”,庆幸不会有大的失误。  日前,又见到张占鳌先生的《砚台》一书,书中多处说到苏东坡丢失之石砚:  1956年广东省博罗县出土的苏东坡端砚,砚背刻有砚铭:“其色温润,其制古朴;何以致之,不渠秘阁;求宜宝之,书香是托。”  苏轼东井砚 现藏台北故宫博物院。砚长11.4厘米,宽7.9厘米,厚3.3厘米。水宕石,色紫细润,凤池式,上敛下丰。受墨处宽平微凸,斜入墨池。砚首镌楷书《东井》二字,旁拱星云。下方侧镌出乾隆戊戌御铭,下钤镌“太”“璞”篆文连珠方玺。砚背上方镌行书“轼”一字,左方镌“墨林生”篆文方印一,右方凸起一眼柱,下方缀凤足二。《西清砚谱》卷八有著录。  苏轼从星砚 现藏台北故宫博物院。砚长15.9厘米,宽9厘米,厚5.6厘米。端溪梅花坑石,棕褐色,长方式。受墨处微凸,池如一字,旁有一眼凸起如月,衬以流云。上方侧镌隶书乾隆丁酉新春御题诗……下钤镌苏轼行书铭:“月之从星,时则风雨;汪洋翰墨,得此是似;墨云浮空,漫不见天;风起云移,星云凛然。”下钤镌“子瞻”篆文方印一。砚背中心斜凹,下方无边框。中列柱六十三,上如有眼,状众星罗列。《西清砚谱》卷八有著录。  苏轼百一砚 1984年11月间,“唐宋八大家”中的“三苏”的后裔、苏东坡三十一世孙苏宗仁先生将其失而复得的苏轼端溪百一砚(太史式)献给国家。该砚制于北宋年间,砚底保留百一颗石眼,石眼均长在参差不齐的石柱顶端,石眼错落有次,砚石右侧曾镌乾隆题诗,收置圆明园中,后来流落民间。藏砚人或出于某种原因怕招来灾祸,竟把乾隆御铭磨掉。因此,该砚右侧比左侧稍薄。  河南商城发现一方苏轼端砚 该砚长22厘米,宽13厘米,厚4.9厘米,砚面上方刻一龙形图案,图案边有一鹅眉形水幽,下方是凸起的研墨处。砚右侧阴刻行书……左侧阴刻正书:……道光八年文物馆主人杨星曜收藏并铭。  东坡端溪螭虎砚 湖北省竹溪县文化馆在1982年征集到一方宋代著名文学家苏东坡用过的端砚。……砚长22厘米,宽13.5厘米,高1.5厘米。正面右侧摹刻有苏东坡亲书:“金声玉质,卉垂于珍”八个行书字,左下方落款“苏轼”两字……此砚为苏轼卒前一年喜爱之物,从海南岛带到内地,几经风霜流传到祖居黄州现住竹溪县花桥乡魏氏手中,魏氏称其祖遗训,此端砚乃祖传之宝,不可轻而废之。  恐怕还不止这些,我说不清,也没资格说,还是留给收藏家们研究吧。  《中国教育报》2006年4月9日第4版

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从考生人数、照顾弱势群体、生源多元化等角度出发,高校都有责任和义务通过各种途径增加农村考生求学机会。作为高校招生改革的突破口之一的自主招生,不该忽视农村考生,要为他们创造一个公平竞争的机会。我们期待更多高校在自主招生中加大对农村考生的重视。这种重视可以体现在为家庭经济困难考生报销路费上,也可以体现在试题设计中,甚至可以考虑为他们预留一定的录取比例。这最后一点,在北京市高职自主招生试点中已经体现,其招生计划中的一半名额用于招收农村户籍考生。高校自主招生能否借鉴这一做法,还有待于在实践中探索。

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该学院有关负责人表示,为了以考风带动学风,校方确实有“零舞弊”的考核要求,但用罚款措施来防止考试舞弊的做法肯定不妥。作为教书育人的大学,学校不可能出台这样的规定,这只是个别老师的错误行为,校方将予以批评教育,并责令退还保证金。

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